( 4144 ) القانع السائل . ( 4145 ) المُعْترّ - بتشديد الراء - : المتعرض للعطاء بلا سؤال . ( 4146 ) اسْتَحْفَظَك طلب منك حفظه . ( 4147 ) غَلَّات ثمرات . ( 4148 ) صوافي الاسلام - جمع صافية - : وهي أرض الغنيمة . ( 4149 ) بَطَر طغيان بالنعمة . ( 4150 ) التافه الحقير . ( 4151 ) لا " تُشْخص همك " أي لا تصرف اهتمامك عن ملاحظة شؤونهم . ( 4152 ) " صعّر خدّه " أماله إعجابا وكبرا . ( 4153 ) تقتحمه العين تكره أن تنظر اليه احتقارا وازدراء . ( 4154 ) " فَرِّغ لأولئك ثقتك " أي اجعل للبحث عنهم أشخاصا يتفرغون لمعرفة أحوالهم يكونون ممن تثق بهم . ( 4155 ) " بالإعذار إلى الله " أي بما يقدم لك عذرا عنده . ( 4156 ) ذوو الرقّة في السن المتقدمون فيه . ( 4157 ) " لذوي الحاجات " أي المتظلمين تتفرغ لهم فيه بشخصك للنظر في مظالمهم . ( 4158 ) تُقْعِد عنهم جندك تأمر بأن يقعد عنهم ولا يتعرض لهم جندك . ( 4159 ) الأحراس - جمع حرس بالتحريك - وهو من يحرس الحاكم من وصول المكروه . ( 4160 ) الشُرَط - بضم ففتح - طائفة من أعوان الحاكم ، وهم المعروفون بالضابطة ، واحده شرطة - بضم فسكون - . ( 4161 ) التعتعة في الكلام التردد فيه من عجز وعي ، والمراد غير خائف تعبيرا باللازم . ( 4162 ) في غير موطن أي في مواطن كثيرة . ( 4163 ) التقديس التطهير ، أي لا يطهر الله أمة . . . الخ . ( 4164 ) الخرق - بالضم - : العنف ضد الزفق . ( 4165 ) العي - بالكسر - : العجز عن النطق . ( 4166 ) نَحِّ فعل أمر من نحّى ينحي ، أي ابعد عنهم . ( 4167 ) الضيق ضيق الصدر بسوء الخلق . ( 4168 ) الأنف - محركة - : الاستنكاف والاستكبار . ( 4169 ) أكناف الرحمة أطرافها . ( 4170 ) هنيئاً سهلا لا تخشنه باستكثاره والمن به . ( 4171 ) امنع في إجمال وإعذار وإذا منعت فامنع بلطف وتقديم عذر . ( 4172 ) يعيا يعجز . ( 4173 ) حَرِجَ يَحْرَج - من باب تعب : ضاق ، والأعوان تضيق صدورهم بتعجيل الحاجات ، ويحبون المماطلة في قضائها ، استجلابا للمنفعة ، أو إظهارا للجبروت .